यह शब्द ल्यूक 10 में अच्छे सामरी के दृष्टांत से आया है। इस अंश में यीशु जीवन के बड़े प्रश्न का उत्तर देते हैं – “मैं अनन्त जीवन कैसे प्राप्त कर सकता हूँ?” प्रश्न उत्तर जानने की इच्छा नहीं थी बल्कि यह देखने के लिए था कि यीशु प्रश्न का उत्तर कैसे देंगे। यह जानकर यीशु ने कहा, “तू शास्त्र का विद्वान है, शास्त्र क्या कहता है?” विद्वान ने महान आज्ञा के साथ प्रश्न का उत्तर दिया – ईश्वर और पड़ोसी से प्रेम करना। यीशु ने उत्तर दिया, “अच्छा, अब कर।” पड़ोसी भाग के बारे में अपने विवेक में परेशान होकर, विद्वान ने पूछा, “हाँ, लेकिन मेरा पड़ोसी कौन है?”

यीशु ने अच्छे सामरी के दृष्टान्त के साथ उत्तर दिया। दृष्टान्त में लोगों की दो श्रेणियां हैं जो एक पड़ोसी के प्रति परमेश्वर के प्रेम को प्रदर्शित कर सकते हैं: 1) वे जो कथित रूप से अपने विश्वासों/आस्था में सही थे, लेकिन अपने “विश्वास” पर नहीं जीते थे, और 2) जिसके पास संदेहास्पद विश्वास थे लेकिन जिसने वास्तव में प्रेम का प्रदर्शन किया था। यीशु ने दृष्टान्त कहने के बाद, सार रूप में विद्वान से पूछा, इन दो श्रेणियों में से कौन सा शास्त्र के प्रति आज्ञाकारिता का प्रतिनिधित्व करता है। विद्वान ने जवाब दिया कि यह दूसरा था। यीशु ने इस निर्देश के साथ बातचीत को खत्म कर दिया कि विद्वान को अपने विश्वासों को साबित करना चाहिए कि वह कैसे रहता है।

यह कर्मों के द्वारा मुक्ति की कहानी नहीं है। इसके बजाय, यह बाइबल में कई अनुस्मारकों में से एक है कि वास्तविक विश्वास इस बात से सत्यापित होता है कि हम कैसे जीते हैं।

हार्वेस्ट की समारिटन रणनीति इस सच्चाई की याद दिलाती है और व्यावहारिक उपकरणों का प्रावधान है जो व्यक्तियों और स्थानीय चर्चों को परिवार में, चर्च में, और कई समुदायों में जिनमें हम रहते हैं, अपने विश्वास को जीने के लिए तैयार कर सकते हैं।

हम इस रणनीति के बारे में भावुक हैं क्योंकि हम मानते हैं कि जो लोग यीशु को उसके पास नहीं लाते हैं उन्हें आकर्षित करने के लिए सबसे प्रभावी और स्थायी तरीकों में से एक ऐसा जीवन जीना है जो उनके प्रेम को साकार करता है।